Archiv Geistliches Wort

„Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben“   (Joh 10,10)

An diesem 4. Ostersonntag hören wir von Jesus als den guten Hirten. Er kümmert sich um uns wie ein guter Hirt.
Er beschützt uns, bleibt bei uns und sucht immer wieder nach neuen Möglichkeiten für ein gutes Leben.

Aber mehr als den Schutz eines Hirten verspricht Jesus uns. Er sagt darüber hinaus, er sei die Tür durch die wir ein- und austreten können. Wir können durch die Tür treten und ihm ganz nahkommen im Gebet oder der Eucharistie, wir können aber auch austreten in unseren Alltag und trotzdem bleibt er uns in Liebe verbunden. In dieser Freiheit sind wir geschaffen, selbst zu entscheiden, wann wir ihm und Gott seinem Vater ganz nahkommen wollen und wann wir ein wenig Abstand benötigen.
Er liebt uns – immer – alle Tage. Seine „Mission“ ist es, dass es uns gut geht. Dass wir ein Leben führen können – in Fülle. Damit ist sowohl ein sinnerfülltes irdisches Leben gemeint, wie auch das große Geschenk der Ewigkeit, das uns mit Hoffnung, Zuversicht und Zukunft erfüllt und uns auf den leichten wie schweren Wegen begleitet.
In diesem Sinn wünsche ich Ihnen allen, dass Sie sich der Liebe und Zugewandtheit Jesu gewiss sind und die notwendige Zeit im Alltag finden, um durch die Tür einzutreten, Jesus ganz nahzukommen und bei ihm Kraft zu tanken.
Ihre Gemeindeassistentin Andrea Rudolphi

Emmaus – Kein Ort, sondern ein Lebensweg…
Liebe Schwestern und Brüder in Christus,
es sind inzwischen schon zwei Monate, dass ich bei Euch bin. Schön, dass Ihr alle da seid. Mittlerweile erkennen mich viele Erstkommunionkinder schon auf der Straße und rufen mich beim Namen: „Hallo, Pastor Remias!“ Das freut mich sehr. Die Eucharistiefeiern mit den vielen Kindern und Familien am Palmsonntag und in der Karwoche haben mich sehr berührt. Dank sei Gott, dass wir jedes Jahr unsere Herzen vom Auferstandenen anrühren und von seiner Botschaft entbrennen lassen dürfen. Ich freue mich, dass unser Glaube Euch noch bewegt und dass das Feuer des Glaubens und der Liebe Christi in Euren Kindern entzündet wird. Ja, Gott freut sich darüber, dessen bin ich sicher.
Als Kind einer Familie von Fischern wollte ich auch schon immer gerne für Jesus Menschenfischer werden, d.h. miteinander unterwegs sein, Begegnungen haben, erzählen und zusammen essen, wie es im heutigen Sonntagsevangelium von den Jüngern und von Jesus berichtet wird.
Auf dem Weg nach Emmaus begegnete Jesus zwei Jüngern. Bedrückt und ausgebrannt über den Kreuzestod Jesu gingen sie wieder in ihr altes Leben zurück. Ihre Erwartungen waren enttäuscht, und sie hatten alles verloren. Da ging Jesus mit ihnen, Seite an Seite, aber sie erkannten ihn nicht. Sie erzählten ihm den Grund ihrer Trauer, nämlich was alles mit Jesus passiert war. Aber dann öffnet Jesus ihnen das Herz und nimmt sie hinein in seine Auferstehung: Sie erkennen ihn beim Brotbrechen!
Die Jünger sind vielleicht nicht nur traurig, weil ihre Erwartungen enttäuscht wurden, sondern sie sorgen sich auch um Gottes Verheißungen für die Menschen. Ich würde gerne an der Seite der Menschen gehen, die alles verloren haben durch Unrecht, Gewalt, Krieg oder anderes in dieser Welt.

Ich stelle mir auch die Frage: Warum treten viele Gläubige hier aus der Kirche aus? Warum werden die großen und wunderschönen Kirchen leer? Ergibt mein „Mit-Gehen“ keinen Sinn mehr? Wie weit muss sich die Kirche den Erwartungen der Menschen anpassen? Wie kann ich für Jesus werben und einladen?
Der auferstandene Jesus geht den ganzen Weg mit den Jüngern, bis ihre inneren Augen offen sind und sie ihn erkennen können. Jesus geht auch mit uns auf dem Lebensweg. Emmaus ist auch in uns; wir dürfen Jesus an unserer Seite wissen und ihm unser Herz ausschütten. Gott sucht und findet uns, noch bevor wir uns auf die Suche nach Gott machen. Gott liebt uns mehr, als wir uns vorstellen könnten, ihn zu lieben. Das Licht des auferstandenen Jesus folgt uns und sucht uns, um uns zu ihm zurückzubringen.
Ich wünsche Euch Zuversicht aus der Begegnung mit dem Herrn, wenn er bei der Eucharistie das Brot für uns bricht. Ich wünsche, dass wir vielen Menschen von dieser Erfahrung Zeugnis geben können, damit sie in der Feier der Eucharistie Jesus im Brot erkennen und so das Leben in Fülle haben. Als Jesus das Brot brach, wurden ihre Augen und ihre Herzen mit Hoffnung und unendlicher Freude erfüllt!
Ich wünsche Euch allen Gottes Segen zum 3. Ostersonntag!
Euer Pastor Remias

An dem Tag an dem traditionell die Kommunionkinder ihre erste heilige Kommunion empfangen, hören wir das Evangelium vom ungläubigen Thomas. Wie passt es zusammen, einen ganz wichtigen Schritt „hinein“ in die Kirche zu machen und gleichzeitig den Zweifel dazu zunehmen? Zweifel und Glauben gehört einfach fest verbunden zusammen. Vielleicht nicht unbedingt der grundsätzliche Zweifel an Gott, auch den kann es in bestimmten Lebensphasen geben, sondern der Zweifel innerhalb des Glaubens.
Bin ich wirklich noch auf dem richtigen Weg? Aber auch: ist die Kirche noch auf dem richtigen Weg? Stand am Beginn des zweiten vatikanischen Konzils nicht der Zweifel, ob der vorkonziliare Weg noch in die heutige Zeit hineinpasst? Und das Wort Zweifel könnte man sicherlich auch als eine mögliche Überschrift über den synodalen Weg setzen.

Wenn wir jetzt auf das Beispiel des Thomas schauen, so sehen wir, dass Thomas auf der einen Seite diese Unsicherheit, diesen Zweifel aushält und weiter die Gemeinschaft mit den Jüngern aufrechterhält, bis seine Zweifel beseitigt sind. Auf der anderen Seite wird er von Jesus nicht als Ungläubiger verstoßen, sondern Jesus nimmt ihn und seine Zweifel ernst und überzeugt ihn.
Für uns Gläubige heißt dies, in der Kirche zu bleiben und weiter um unseren Glauben zu ringen, und für die Amtskirche, den Zweifel der Gläubigen ernst zu nehmen, darauf einzugehen und wirkliche Antworten zu finden. Das erscheint mir die Botschaft des Evangeliums vom ungläubigen Thomas.
Ich wünsche Ihnen und Ihren Familien einen guten Start in die Zeit nach den Ferien.
Ihr Diakon Klaus Pöppel

Liebe Schwestern und Brüder,

wenn ich in diesen Tagen mit dem Fahrrad zwischen unseren vier Kirchtürmen hin und her fahre, sehe ich überall frisches Grün sprießen. Sogar mir als Botanik-Legastheniker fallen Krokusse und Osterglocken auf. Es wird wärmer, man hört Hummeln und Vogelgezwitscher.
Und dann sehe ich die Bilder aus der
Ukraine: Verbrannte Erde, schwarze ausgebombte Häuser, tote Menschen, die auf der Straße liegen.
Ich höre den Zustandsbericht des Weltklimarates mit Artensterben und anderen zutiefst pessimistischen Prognosen.
Ein Zwiespalt, der kaum auszuhalten ist. Darf ich mich eigentlich noch freuen, den Frühling genießen, oder sollte ich trauern über die vielen Toten, Angst haben
wegen der CO2-Bilanzen?
Ich glaube, es braucht beides. Ja, wir dürfen uns am Leben und an Gottes Schöpfung freuen, neue Kraft sammeln für uns und andere nach dem
langen Winter und der Coronapandemie, wir dürfen mit unseren Freunden und Familien feiern, Spaß haben, damit wir unseren eigenen Akku aufladen können.

Dennoch dürfen uns die Weltereignisse nicht egal sein. Ungerechtigkeiten und Kriege gab und gibt es solange Menschen auf dieser Welt zusammenleben. Wir haben gewalttätige Auseinandersetzungen nicht nur in der Ukraine, sondern auch in Syrien, Mali, Kongo, Afghanistan, Kolumbien, Israel, im Jemen. Wir können hier nicht die ganze Welt retten.
Aber es gibt kleine Schritte, die nachhaltig Gutes bewirken, die wir für eine bessere Welt tun können, denn das Gute fängt bei uns selbst an.
Den Frieden suchen – bei mir selbst anfangen.
Zum Erhalt der (frühlingshaften) Schöpfung beitragen, wo immer es mir möglich ist.
Im Herbst wird es ein zweiwöchiges Projekt unserer Pfarrei geben zum Thema Bewahrung der Schöpfung. Wer sich im Rahmen seiner Möglichkeiten einbringen will, ist herzlich eingeladen, sich im Pfarrbüro zu
melden.
Bis dahin wünsche ich allen viel Freude an der Schöpfung – mit Sprießen und Gedeihen, mit Brummen, Zwitschern und Lachen.
Ihr/Euer Diakon Andreas Kirchner

Einer geht durch unsere Gemeinden – mit einem Einkaufswagen, vollgepackt mit gefüllten Tüten. Plötzlich ist er da. Wo kommt er her? Was will er hier? Wo schläft er?
Der Obdachlose tut mir leid und anderen wohl auch. Menschen in unseren Gemeinden haben ihm Brot und Lebensmittel zugesteckt.
Ja, er tut mir leid – aber geredet habe ich nie mit ihm. Ich weiß nicht warum? Habe mich irgendwie nicht getraut, ihn etwas zu fragen…
Und plötzlich ist der Mann mit dem Einkaufswagen nicht mehr zu sehen.
Mein schlechtes Gewissen, meine Unsicherheit ist noch da. Wie gehen wir mit Obdachlosen um? Wie gehen wir mit Menschen um, die am Rande leben müssen?
Was würde Jesus tun, wenn er diesen Menschen begegnet? Was können wir als Christen tun? Unser Glaube sagt mir, dass Gott jedem Menschen eine unverlierbare Würde zuspricht. Erinnern wir uns an die Geschichte vom verlorenen Sohn: Als der Vater (Gott) ihn kommen sieht, läuft er auf seinen Sohn mit offenen Armen zu, umarmt ihn. In den Augen seiner Mitmenschen hatte er jegliche Würde verloren – vor Gott hat er niemals seine menschliche Würde verloren.
Ich wünsche mir und uns allen den Mut, Menschen am Rande zu zeigen, dass sie ihre menschliche Würde nicht verloren haben. Vielleicht zeigen wir ihnen, dass wir sie sehen und nicht blind sind für ihre schwierige Situation und geben ihnen ein Stück Würde zurück. Ihre Gemeindereferentin Petra Scharfen

Jesus, das lebendige Wasser…
Liebe Schwestern und Brüder in Christus,
am dritten Sonntag der Fastenzeit steht im Zentrum des Evangeliums das Bildwort vom lebendigen Wasser. Jesus begegnete einer samaritischen Frau, die zum Brunnen kam, um Wasser zu schöpfen. Viele bedeutsame Begegnungen in der Bibel und besonders im Alten Testament fanden an einem Brunnen statt:
– Die Braut für Abrahams Sohn Isaak wird gefunden, während sie, Rebekka,
zum Wasserschöpfen an den Brunnen kommt (Gen 24,15-21);
– Jakob findet die schöne Rahel, seine spätere Frau, an einem Brunnen (Gen 29);
– auch Mose trifft seine Frau Zippora am Brunnen (Ex 2,16-22).
Diese Männer begegnen ihren künftigen Frauen jeweils in der Fremde. Und ebenso hält sich der Jude Jesus in einem fremden Land auf, bei den Samaritern, auf die die Juden immer geringschätzig herabgesehen hatten. Doch anders als in den alten Begegnungen trifft Jesus nicht auf eine unverheiratete Frau, sondern auf die Frau, die schon ein bewegtes Leben hinter sich hatte, nämlich fünf Ehemänner.
Wie in der Geschichte von Isaak leitet Jesus das Gespräch ein, indem er die Frau fragt: „Gib mir zu trinken!“ Doch anders als Rebekka antwortet die Frau zu Jesus: „Wie kannst du als Jude mich, eine Samariterin, um Wasser bitten?“ Jesus begegnet hier einer Frau, die seit Jahren in den Fängen von Rassismus, von Entfremdung und patriarchalischer Herrschaft gefangen ist. Er will sie von diesen Fesseln befreien und ihr Leben wieder aufblühen zu lassen, indem er sich ihr als der Messias Gottes offenbart. Darum entgegnet er ihr: „Wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird niemals mehr Durst haben; vielmehr wird das Wasser, das ich ihm gebe, in ihm zur sprudelnden Quelle werden, deren Wasser ewiges Leben schenkt.“
Jesus bricht ihre tägliche Routine des Wasserschöpfens auf und kehrt ihr Verständnis von Gott und der Welt, ihre Ängste und ihre Hilflosigkeit in Lebensfülle um.
In dieser Fastenzeit lädt Jesus uns ein, Gott als die wahre Quelle des Lebens wieder zu erkennen. Die größte Sünde der heutigen Welt ist, dass wir essen und trinken, aber Gott, der uns alles schenkt, nicht als Quelle aller guten Gaben zu erkennen.
Als die samaritanische Frau den Messias in Jesus erkannt hat, kann sie das, worum sich ihr Leben bisher gedreht hat, einfach stehen lassen und neu beginnen. Darum sagt das Evangelium über sie: „Da ließ die Frau ihren Wasserkrug stehen, eilte in den Ort und sagte zu den Leuten: Kommt her, seht, da ist ein Mann, der mir alles gesagt hat, was ich getan habe: Ist er vielleicht der Messias?“
Wir können nicht anders, als für IHN, das Wasser des Lebens, zu leben. Darum dürfen wir unseren Wasserkrug des alten Lebens ruhig beiseite lassen und lebendiges Wasser aus der Begegnung mit Jesus Christus schöpfen.
Ich wünsche Ihnen einen gesegneten 3. Fastensonntag.
Pastor Dr. Yesudasan Remias

Du bist mein geliebter Sohn!
Am 2. Fastensonntag hören wir im Evangelium von der Verklärung Jesu. Auf den ersten Blick kein einfacher Text. Viele Verbindungen ins Alte Testament. Wir hören von Mose, Elija und einem strahlenden Jesus – was soll uns das heute sagen?
Ich entdecke eine wichtige Kernbotschaft für mich in diesem Text. Gott spricht direkt zu den Jüngern: „Dies ist mein geliebter Sohn!“ Diesen Satz hören Jesus und die Jünger auf dem Berg.
Wer von uns hört das nicht gern: Du bist geliebt! Du bist mein geliebtes Kind, meine geliebte Frau, mein geliebter Mann, meine geliebte Mutter, mein geliebter Vater.
Solche Anerkennung und Wertschätzung im Leben brauchen wir alle. Auch Jesus brauchte diese Bestätigung vom Vater. Er weiß sich von Gott geliebt. Damit verbindet sich das Evangelium mit unserem Alltag. Jesus war ein Mensch wie wir, auch er brauchte die Anerkennung seines Vaters, so wie auch wir Anerkennung brauchen, denn nur wer sich geliebt weiß, der kann leuchten und strahlen. Dieses Licht kommt von innen heraus. So wie Jesus von innen heraus strahlt und die Jünger ins Erstaunen versetzt.
In den Augenblicken unseres Lebens, in denen wir uns Gott, Jesus und der Frohen Botschaft ganz nahe fühlen, spüren wir, dass auch unser Licht von innen aufstrahlt. Wir schaffen Dinge, die wir nicht für möglich gehalten haben, wir spüren, dass andere Menschen unsere Hilfe, unsere Zuwendung brauchen und sind für sie da. So wie auch Jesus den vor ihm liegenden schwierigen Weg schafft und am Ende das „Unmögliche“ der Auferstehung geschieht. Woraus wir bis heute Hoffnung und Zuversicht schöpfen. Wir alle sind von Gott geliebte Kinder und wie Jesus befähigt zu strahlen.
Ich wünsche Ihnen allen, dass Sie sich der Liebe Gottes gewiss sind und sich mit der notwendigen Portion Mut auf den Weg machen, um sich und anderen Gutes zu tun, ihr Strahlen zu erwecken und ihr Gegenüber in Erstaunen zu versetzen.
Ihre Gemeindeassistentin Andrea Rudolphi

Liebe Schwestern und Brüder,

an den Künstler Christo und seine Frau Jeanne-Claude können sich bestimmt viele von Ihnen noch gut erinnern, d. h. vor allem an deren inzwischen legendäre Verpackungen. 1995, noch vor dem Umzug der Bundesregierung wurde das Berliner Reichstagsgebäude auf diesem Weg weltweit bekannt. Im letzten Jahr, schon nach seinem Tod, aber nach seinen Skizzen, ließ sein Neffe den Triumphbogen in Paris unter Tausenden Quadratmetern Stoff so verschwinden, dass die Konturen noch deutlich sichtbar blieben. Christo wollte mit seinen Verhüllungen die Neugierde wecken. Er war überzeugt: „Kunst kann vermeintlich tote Körper beleben.“

Mit dem heutigen Sonntag werden in unseren Kirchen die Kreuze mit violetten Tüchern verhüllt. Damit wird eigentlich das gleiche Ziel verfolgt. Jetzt, da das Kreuz unseren Augen entzogen ist, sollen uns seine Konturen noch tiefer zu Herzen gehen. Vielleicht sehen wir sehen jetzt mit anderen Augen seine wohltuende Art, wie er auf Menschen zugeht und sie Gottes Nähe spüren lässt. Im Tagesevangelium betrifft das eine Frau, die schwere Schuld auf sich geladen hat und trotzdem nicht verurteilt, geschweige denn bestraft wird.

Am Karfreitag wird das Kreuz nachmittags um 15 Uhr – zur Todesstunde des Herrn – mit dem Ruf „Seht das Holz des Kreuzes, daran gehangen das Heil der Welt.“, langsam wieder enthüllt, wie ein großes Kunstwerk, das der Öffentlichkeit zum ersten Mal gezeigt wird. Wenn wir dann sagen könnten, jetzt geht mir neu auf, wie konsequent Jesus seinen Weg gegangen ist und dass er die Liebe bis zum Schluss durchgehalten hat – kein einziges böses Wort von ihm in der ganzen Passion. Wenn wir dann sagen könnten, jetzt wird mir wieder neu bewusst, wie sehr sich Jesus mit den Leidenden und Geschwundenen dieser Welt solidarisiert und dass wir, die wir seine Nachfolger sind, gar nicht anders können, als es ihm gleichzutun. Ja, das „Fasten der Augen“ kann unseren Blick schärfen für die „Passion“ Jesu, seine Leidenschaft für uns und für die Menschen, die heute ihr Kreuz zu tragen haben.

Eine gute Zeit wünscht Ihnen Ihr Pastor Peter Scheiwe